País de Cuello Blanco/ País ¡Arriba las Manos!

Cambiar el paisaje cotidiano donde una comunidad transita o se reúne, es de alguna forma generar una ruptura dentro de este espacio, dándole una nueva función así sea de forma temporal. Nuestra búsqueda con la acción País de Cuello Blanco / País ¡Arriba las Manos!,  (Imagen 1), es introducir ese nuevo elemento en el paisaje y causar un extrañamiento para provocar dudas entre las personas. En este caso, dudas que van direccionadas hacia el problema de la corrupción del estado.

Imagen 1. País de Cuello Blanco / País ¡Arriba las Manos!, de Gustavo Solmott. Instalación expuesta en la Galería de la Cámara de Comercio de Bogotá, Sede Kennedy, 19-11-2016. Bajo la curaduría de Franklin Aguirre, dentro del proceso de Artecámara Tutor 2016. Fotografía: Diana Charry.

Al realizar este tipo de acciones, estamos estableciendo una serie de intereses que tenemos como colectivo, y uno de ellos es socializar nuestras inquietudes y quehacer artístico en este tipo de espacios alternativos como lo son el Congreso de la República y el Museo de la Independencia, manejando un lenguaje distinto relacionándonos en espacios donde el arte es poco frecuente. El espacio público como estos lugares, tienen una gran carga simbólica, donde logramos identificar un sentimiento compartido con los habitantes que los recorren a diario.

Durante la experiencia, logramos intercambiar voces con ciudadanos que desde su diario vivir repudian las malas prácticas administrativas. Parte de la experiencia, fue ver a ciudadanos sencillos y humildes, dispuestos a mostrar su apoyo a esta práctica de socialización de las pancartas. Por otro lado, los oficinistas (gran parte de la población que transitó la zona) se mostraron indiferentes.

Fue muy emotivo ver que uno de ellos (un lustrador de zapatos) pensando que tenía que incomodarse, tomó la iniciativa y ofreció el espacio donde se encontraba ubicado, justo debajo del nombre Museo de la Independencia, para que de alguna manera el mensaje fuera más contundente^[1]. Este gesto activa nuestra posición en el espacio, pone en evidencia la capacidad que tienen las personas para entender, indignarse, o sobrecogerse en el arte, y que no es una actividad para el goce y disfrute de pocos.

Fotografía en el Congreso de la República de Colombia.

Las pancartas, País de Cuello Blanco, País ¡Arriba las Manos!, son un medio que utilizamos para protestar en contra de la corrupción tanto pública como privada. Esta socialización, estuvo determinada por una cantidad de personas que se acercaron preguntando la intención o el significado de esta manifestación. Muchas personas se abrieron al diálogo, otras pasaron con una risa aprobando las frases que están impresas en las pancartas. Pero con una duda: ¿Por qué están haciendo esto? Ó ¿qué significa esto?

Esas dudas nos abren un panorama sobre las necesidades de socializar una opinión que nos interesa a todos como ciudadanos. Una alternativa que necesariamente no tiene que ser una marcha para tirar piedras y romper vidrios, sino, una posibilidad que nos brinda el arte, y es la sensibilidad de comprendernos como seres humanos, abriendo esta puerta para poner en práctica modelos críticos alternativos socializando nuestras dudas con las del otro.

*Agradecemos la colaboración de nuestra compañera Tatiana Cuellar, Antropóloga, que estuvo con nosotros participando en la socialización de la pieza.

Fotografía en el Congreso de la República, socialización de la pancarta.

Fotografía en el Museo de la Independencia, diagonal a la Plaza de Bolívar de Bogotá.

Socializando la pancarta con transeúntes de la ciudad.

^[1] “ En realidad, el poder deriva de fuentes dentro de la sociedad que pueden ser restringidas o cortadas por medio del retiro de la cooperación por parte de la población” Sobre el capítulo Lucha y Poder sobre el poder Político. Sharp, Gene. La Lucha Política Noviolenta, Ediciones ChileAmérica CESOC. Octubre 2988. Pág. 13.

El Poder de la Palabra

«Esta acción, nace de la idea de hablar sobre la violencia psicológica, de la necesidad de mostrar que con la palabra se puede hacer mucho daño».

Durante la acción realizada en La Plaza de Bolívar de Bogotá el pasado 8 de marzo día internacional por los derechos de la mujer. Fotos: Frank Trejo.

Nacer, crecer, morir. Parece un camino fácil construir un trayecto teniendo como base las palabras. Sin querer, por no pensar, las palabras que decimos en momentos de hiperconectividad, de euforia, se fijan muy hondo entre los huesos.  Es muy fácil destruir el mundo entero con una sola palabra; es muy fácil creerse dueño del universo porque se tiene una voz. Las palabras son el arma más letal para el espíritu, solo basta mantener cargada la lengua con las combinaciones de letras que nunca deberíamos decir para lanzar por el piso la autoestima de un ser humano. La acción performática de la artista Diana Charry El poder de la palabra, contiene el universo capaz de dar un soplo de vida o por el contrario un soplo de desesperanza.  En cada uno de nosotros está la responsabilidad de disparar la combinación de letras acorde a cada momento.

“La sensación principal fue de nervios, sobre todo en la segunda acción frente a la universidad, sabía que lo haría, que no me daba pena, pero sin embargo temblaba, no sé exactamente por qué me sucedió esto, ¿por qué temblar en una situación en la que estoy segura, y decidida? Bueno, creo que mi cuerpo tiene un comportamiento aprendido frente a situaciones nuevas o en las que me expongo de alguna manera, conscientemente estoy tranquila pero pareciera que inconscientemente no, un síntoma de una inseguridad que me costó mucho vencer, las causas exactas  de este malestar no las sé, lo que sí, es que tanto la inseguridad como el miedo, la zozobra, la incertidumbre, el aislamiento, la tristeza, entre muchas otras manifestaciones de malestar emocional, pueden ser la  consecuencia de una exposición permanente a maltratos de tipo psicológico”.

Durante la acción realizada en la plazoleta de entrada de la Universidad Javeriana en Bogotá el pasado 30 de marzo. Fotos: Alejandro Erazo.

Esta violencia invisible que no deja huellas físicas, y pareciera por eso menos grave, sin embargo es incapacitante, hemos escuchado muchas veces “es cuestión de actitud”, pero sensaciones como el miedo no es algo que se quiera sentir o tener, sólo está allí  de manera constante, es algo que se padece de forma silente y en cantidades alarmantes.

La performance realizada en la Plaza de Bolívar el 8 de marzo día internacional por los derechos de la mujer, y el 30 del mismo mes frente a la universidad Javeriana, fue un pronunciamiento desde el cuerpo, siendo una de las tantas formas en que las mujeres manifiestan el problema de una historia construida atravesada por una lógica de género, que es, como ha dicho Bourdieu (1988), “una lógica de poder, de violencia simbólica”.

Mientras la acción ocurría en la Plaza de Bolívar, detrás se estaba celebrando el día de la mujer (casi sin público, seguramente debido a la lluvia), situación contraria a la acción, que no celebraba, denunciaba.

Las personas en general mostraron interés, sin embargo el trajín diario de los transeúntes fue un impedimento a la hora de entregar el mensaje. El 8 de marzo, había un grupo de mujeres gritando arengas en pro de sus derechos, pero cuando se les invitó a ver la performance que trataba de una u otra forma con lo que ellas promovían, lo recibieron con desdén. El 30 de marzo la dificultad fue el clima, y paradójicamente los que mostraron más disposición fueron los hombres, las mujeres parecían estar apenadas o como se dice coloquialmente – con oso ajeno -. Lo anterior debe llevarnos a reflexionar acerca de la necesidad de que las mujeres se respalden mucho más entre ellas.

“Eliminar todas las formas de violencia contra la mujer (y contra los hombre y la vida misma), es una lucha que se tiene que seguir dando, porque los síntomas son una realidad pura y dura que se presenta a diario y debilita, el abuso psicológico es un mal que está muy presente, pero que sin embargo no vemos con claridad, entonces ¿Cómo vencerlo?, bueno creo que acciones como esta responden a esa necesidad de mostrar lo que sucede, es como dice el dicho un grano de arena, y necesitamos que se sumen muchos más”.

Muchas veces se ha dicho que el arte y por tanto la performance, está dado a un nivel intelectual elevado y de esa misma manera debe ser recibido, sin embargo, las personas “del común” se conmueven con lo hecho, puede que no lo razonen como muchos esperarían, pero lo interiorizan más y son muy receptivas al mensaje.